ПОЕДИНОК (дуэль, Duel, Zweikampf), в соврем. понимании есть бой между двумя лицами на смертоносн. оружии, с соблюдением взаимно-условленных или общепринятых правил боя. П., как единоборство, известен с древнейш. времен. И в Греции и в Риме отмечены историей факты единоборства (Гектор и Ахилл, Горации и Куриации), также и в древн. Руси (Ян Усмович и печенег; Мстислав и Редедя). Но эти П. имели по сравнению с соврем-ми совершенно иныя причины и цель, ими отстаивались публич. интересы гос-тва, война разрешалась боем 2 лиц, жертвовавших собой во имя не личнаго, а общ. дела. Не только отсутствовали правила П., но допускалась всякая хитрость, даже вероломство. Поэтому ставить современные П. в историч. преемств. связь с только что указанными было бы глубоко ошибочно. Больш-во изслед-лей вопроса объясняют современные П. происхождением от двух правовых явлений древн. мира и средн. веков - кровавой мести и судебных П., или ордалий. Это объяснение лишь частично верно. Действ-но, институт кров. мести, не только за обиду, а за всякое причиненное зло, хотя бы и имуществ. характера, имеет точки соприкос-ния с соврем-ми П., к-рые, выражая несомненно мстител. настроение обиженнаго, отличаются от своего первое образа целью, - охраной невеществ. блага - чести. Существенное же отличие П. от кров. мести заключается в том, что последняя далеко не всегда предполагала открыт. бой, а допускала и убийство и даже истязание обидчика. Распростр-сть же мнения о преемств. связи соврем-го П. с судебным П. средн. веков м. б. объяснена сходством названий, но несомненно заключает в себе недоразумение. Судебный П. (поле, суд Божий), появившийся среди германцев в VI в. (т. наз. Бургундский закон Гомбетта 501 г.), исходил из мистич. идеи о покров-стве божества правому; он явился как корректив против злоупотреблений очистит. присягой, нередко приносившейся ложно. Но, как справедливо указано редакцион. к-сией по составлению угол. улож. 1903 г., между судебным и соврем. П. есть глубок. различие. "Судебный П. есть доказат-во, на основании коего постановляется решение; дуэль есть само решение; П. (судебный) есть акт правомерный, входящий в состав судебн. разследования спора; дуэль есть акт самовольн. захвата судебной власти, частн. месть; судебным П., как особым видом доказат-ва, мог воспользоваться всякий тяжущийся, всякий обвиняемый - дуэль составляла привилегию высш. сословия, исключ-но имевшаго право носить оружие". Историческ. связь судебнаго и соврем. П. существует, но не в смысле отождествления, а скорее противоположения этих институтов. Ордонансом Филиппа Красиваго 1306 г. применение судеб-го П. б. ограничено, допустимость его б. обусловлена разн. формал-стями (в том числе разрешением лишь одного Парижск. парл-та), а самые П. обставлены торжеств-стью и пышностью, требовавшими больш. расходов, падавших на вызывающаго. Уже это обстоят-во лишало возможности широкие классы населения пользоваться П., как судебн. доказат-вом. С др. стороны, по верн. замечанию Cauchy, "существенное различие между владельцем-сюзереном и подданным заключалось в том, что подданные, как скоро между ними возникал юридич. спор, д. б. обращаться к властителю, к-рый давал им правду, а сами властители разрешали споры силою оружия. Требовать правосудия у владет. лица значило признать себя его подданным, а сделаться самому мстителем за обиду значило проявить незав-сть, властность". Отсюда возникновение т. наз. частн. войн среди высш. служебн. класса, вассалов, позднее дворянства, или родов. аристократии. Когда феодал. строй разрушался, обедневшие или покорен. феодалы, лишенные возм-сти вести частн. войны, сохранили, однако, как сознательный или безсознат. протест против королев. власти, П., но не как судеб. доказат-во, а как способ решения споров, к-рые не укладывались в формал. рамки судеб. процесса и уголов. кодекса. Такими спорами были именно споры о чести, столк-ния по поводу оскорблений. Этими историч. причинами возник-ния П., как средства охраны чести, объясняются: репресс. меры против него, квалификация его в последующее время как оскорбления величества или посягательства на авторитет судеб. власти и, наконец, отсутствие П. в современ. смысле, в древ. Руси и в Моск. гос-тве до нач. XVIII в. Эволюция вопроса о П. представляет удивит. картину. Первонач-но П. б. установлен законом и введен в судебн. процесс. Когда же эта процессуал. форма вымерла, то переродившийся частный П. навлекает на виновных тяжкия кары. Объяснение этому надо искать в след. обстоят-вах. Судебн. П. в первые же годы его установления вызвал настойч. осуждение со стороны христиан. церкви. Еще при Гундобальде, авторе закона Гомбетта 501 г., венск. архиеп. Авит возставал против судеб. П.; при Людовике Кротком требовал его отмены архиеп. лионский Агобард; 3-й собор в Валенсии в 885 г. осудил П., признавая убийцей того, кто лишит другого жизни на П., виновный отлучался от церкви, а убитый лишался церков. погребения; Тридентский собор в 1563 г. объявляет П. учр-нием дьявола. И в древн. Руси в 1410 г. митрополит Фотий по поводу судеб. П. ("поля") запрещал причащать идущих на "поле" и хоронить убитых, а оставшихся в живых запрещал причащать в течение 18 л. С друг. стороны, парал-но с вымиранием судеб. П. умножались частные П. непокорн. вассалов, что ставило их в положение политич. преступников и вызывало суров. репрессии. Начиная с изд-го впервые в Кастилии в 1480 г. карат. закона против частных П., появляется в Зап. Европе ряд аналогичн. запретов. Таковы законы, изданные в Неаполе в 1520 г., во Франции в 1566 г., в Пруссии в 1570 г. Заслуживает внимания, что ордонансу Карла IX 1566 г. предшествовала в 1560 г. поданная королю под влиянием католич. дух-ства просьба франц. дворян о запрещении П. По этому ордонансу П. карался смертью, а для устранения поводов к П. б. учреждены для разсмотрения дел об оскорблениях суды маршалов и в провинциях губ-ров. В 1575 г., по ходат-ву генерал. штатов, Генрих III ордонансом De Blois П. приравнял к убийству, а участие секундантов объявил оскорблением велич-ва. Но, несмотря на суров. законы, с 1598 по 1608 г. б. убито во Франции на П. 8 т. ч. Генрих IV, как бы уступая укрепившемуся обычаю, прибегает к странной, с политич. точки зрения, мере. Подтвердив ордонансом 1609 г. значение суда коннетаблей и маршалов в делах чести, он предписывает испрашивать у него, короля, разрешение на каждый П. Он не дал такого разрешения ни разу, а ослушников строго карал. Видное место среди законов против П. занимает эдикт о дуэлях Людовика XIV 1679 г. (Edit Du Roy, portant Règlement général sur Les Duels). Изменив орг-зацию и порядок произв-ва судов чести, закон этот назначал дуэлистам смертн. казнь и конфискацию имущ-ва. Убитый лишился погребения, и имущ-во его также конфисковывалось. Секунданты подвергались таким же наказаниям. Закон этот б. распространен и на армию, при чем доносителям о готовящемся дуэли обещалась награда; солдат освобождался от службы и получал 150 ливров. Повидимому, Людовик XIV достиг цели. По крайн. мере в 1704 г. он объявляет: "Мы имели счастье заметить, что в наше царст-ние совсем перестали существовать эти пагубн. сражения, к-рыя практиковались в нашем гос-тве в силу укоренившагося предразсудка, к-рый царил с давн. времен в умах народа". Историч. правда обязывает, однако, отметить свидет-во соврем-ка, гр. Тулузскаго, что при суров. отношений Людовика XIV к П. он, однако, увольнял от службы оф-ров, к-рые при каком-либо столк-нии не умели выйти из него сообразно существовавшему в общ-ве взгляду на честь. В Священ. Римск. империи в 1651 г. при Фердинанде III и в 1682 и 1687 гг. при Леопольде I б. изданы законы, запрещавшие под страхом наказания П. Карл VI в 1718 г. для ограничения П. запретил обычн. ношение оружия. Иосиф II относился с презрением к защитникам дуэли, приравнивал дуэлянтов к римск. гладиаторам и требовал преслед-ния "этого варварск. обычая времен Тамерлана и Баязета". В Пруссии законами 1652 и 1688 гг. вел. курфюрста Фридриха-Вильгельма каждый участник П. карался смертью, а убитый лишался погребения. Нек-рую двойств-сть взглядов, в особ-сти в отношении оф-ров, проявлял в этом вопросе Фридрих В. Признавая, с одной стороны, П. "варварск. обычаем", основанным на "ложном чувстве чести", и называя дуэлянтов "палачами, к-рых ему не нужно в армии", он, с друг. стороны, в уставе 1741 г. угрожал увольнением от службы оф-ра, к-рый не даст отпора за нанесеннаго ему обиду, а в "Ordre Zur Erhaltung Der Disziplin" 1744 г. допускал требование соответствующей "сатисфакции" оф-ром, получившим оскорбление действием со стороны своего нач-ка, однако, лишь по оставлении первым службы; если же оскорбление б. нанесено нач-ком словесное, то вызвавший нач-ка на П. подчиненный карался или пожизн. заключением, или смертн. казнью. Наконец, уже в XIX в., а именно при Фридрихе-Вильгельме III в 1828 и 1829 гг. последовали след. приказы по армии. "В послед. годы", говорилось в первом из них, "предразсудку дуэли, нередко по ничтожн. поводам, принесены не малыя жертвы, лишившия армию оф-ров, подававших больш. надежды, и внесшия в семьи горе и слезы. Жизнь оф-ра посвящена защите престола и отеч-ва, а тот, к-рый жертвует ею ради незначит. ссоры, доказывает, что он не знает своего первейшаго назначения, не понимает надлежащ. поведения, к-рое покоится на нравств-сти и истин. чувстве чести. К-с оф-ров, к-рый целесообразн. разрешением таких дел чести устранить дуэли, по праву заслужит моего благоволения и докажет, что в нем живет истин. честь. Я ставлю нач-кам в особую обяз-сть бдит-стью и своим влиянием бороться с этим вредн. предразсудком". Во 2-м приказе б. сказано след.: "Если нанесено оскорбление, к-рое "по господств. мнению" настолько существенно посягает на личн. честь оф-ра, что м. б. смыто только кровью, то оказавшийся способным нанести такое оскорбление не достоин более оставаться в своем звании, и его увольнение есть достаточное удовлетворение для несправедливо оскорбленнаго, что и я во всех случаях признаю". - В России П. появились лишь в конце XVII и в XVIII в., с появлением в рус. воен. службе иностранцев и иностр. обычаев, и до XIX в. были явлением крайне редким. Высказывается предположение, что первым П. в России был П. в 1666 г. в Москве между Гордоном и майором Монгомери. Можно отметить указ 25 окт. 1682 г., к-рый, устанавливая право служилых людей носить оружие, подтверждает запрещение П., из чего можно заключить, что в это время П., если не были явлением заурядным, то во всяком случае привлекали уже к себе внимание правит. власти. Петр I, несмотря на свое пристрастие к европ. порядкам и обычаям, с первых же шагов своей законодат. деят-сти вступает в борьбу с П. Уложение Шереметева 1702 г. жестоко карало за самый вызов; "Краткий Артикул" 1706 г. наказывал смертью за П., даже не имевший никаких вредн. последствий. В "Уставе Воинском" 1715 г. П. посвящена особая 49-я глава, под заглавием: "Патент о П. и начинании ссор", имевшая в виду именно армию, что несомненно из ея содержания. Установив суров. наказания за обиды и оскорбления, "Патент" провозглашает принцип: "Никакое оскорбление чести обиженнаго никаким образом умалить не может", и определяет порядок "сатисфакции" для оскорбленнаго. Последний, а равно каждый присутствовавший при оскорблении, обязывались безотлагат-но донести о том воен. суду, при чем каралось даже промедление этого донесения. Вызов на П. навлекал на сделавшаго его лишение чинов, объявление его "негодным", штраф и конфискацию части имущества. За выход на П. и обнажение оружия, если продолжению П. помешли посторонния лица, как дуэлянты, так и секунданты подвергались смертн. казни и конфискации имущ-ва. Тождественное по существу правило изложено в арт. 139 и 140 "Артикула Воинск.". Борьба Петра В. с П., повидимому, дала положит. результаты. Д. И. Фонвизин, разсказывая в своем "Чистосерд. признании в делах и помышлениях" о своем отце, говорит, что последний считал вызов на П. "делом противу совести". "Мы живем под законами, - говорил он, - и стыдно, имея таковых священных защитников, каковы законы, разбираться самим на кулаках или шпагах, ибо шпаги и кулаки суть одно, и вызов на дуэль есть ничто иное, как действие буйствен. молодости". Однако с течением времени, с ростом влияния на рус. жизнь иностранцев при Анне Иоанновне и подчинением франц. моде при Елисавете Петровне, П. снова участились и вызвали со стороны Екатерины II в 1787 г. манифест о поединках", сохранявший свою силу до издания Свода Законов 1832 г. и Свода Воен. Пост. 1839 г. Манифест, признавая П. чужестранным для России насаждением, видит способ борьбы с ним, гл. обр., в соотв-щих вине наказаниях за обиды. Вызов и выход на П. навлекали на виновных, "яко ослушников закону", уплату штрафа ("безчестия") судье, "суд коего они презрели". Обидчик, начавший П. и обнаживший шпагу, "яко нарушитель мира и спокойствия", подвергался ссылке в Сибирь пожизненно. За раны, увечье и убийство, как последствия П., виновные отвечали, как за умышленно совершенныя эти деяния. Такова история П. Однако, самыя суровыя кары не смогли искоренить П. Причин этому несколько. Одной из них являются свойства человеч. натуры: ей свойственно зло, мстительность, пренебрежение к опас-ти вообще и к опас-ти наказания в частности. 2-ой причиной живучести П. следует признать привяз-сть к нек-рым традициям высших сословн. классов, видящих в этих традициях остатки былых привилегий, отмежевывающих их от низш. классов. 3-ю причину надо видеть в том, что П., появившись среди лиц, имевших исключит. право носить оружие (феодалы, дворяне), лиц, естественно образовавших класс воинов, б. перенесен в среду войска, воспитываемаго в принципах чести, мужества, пренебрежения к смерти, всемогущества оружия и неоспоримости права, им завоеваннаго. Четвертая причина, в отношении к-рой сходятся все изслед-ли этого вопроса, заключается в недостаточ-ти со стороны закона охраны чести от посягат-в на нее. Несовершенство угол. закона, карающаго за оскорбление, незначит-сть наказаний за эти посягат-ва, несовершенная форма суда, - все эти факты понуждали оскорбл-го обращаться к завещанному предками способу охраны чести. Наконец, в ряду причин жизненности П. надо отметить и недостаточно искреннюю, а потому непослед-ную, борьбу власти с этим явлением. Не без влияния на живучесть П. было и разногласие в науке права, отражавшей взгляды защитников и противников П. Общия идеи защитников П. можно выразить словами рус. криминалиста Спасовича: "Обычай П. является среди цивилизации, как символ того, что человек может и д. в известн. случаях жертвовать самым дорогам своим благом - жизнью - за вещи, к-рыя с материалистич. точки зрения не имеют значения и смысла: за веру, родину и честь. Вот почему обычаем этим нельзя поступаться. Он имеет основание то же, что и война". Среди защитников П. можно указать еще в рус. лит-ре Лохвицкаго (криминалиста) и воен. писателей Калинина, Швейковскаго и Микулина, а в иностранной Богуславскаго и Дангельмейера. Противниками П. среди авторов, посвятивших этому вопросу спец. изслед-ния, следует отметить Драгомирова и Шаврова (воен. юрист), а в нем. лит-ре - Биндинга (известн. криминалист) и гр. Чернина. По мнению Наполеона I, "никто не имеет права рисковать своей жизнью ссоры ради, т. к. жизнь кажд. гражданина принадлежит отечеству; дуэлист - плохой солдат". Швейковский приводит мнение по тому же вопросу Имп-ра Николая I: "Я ненавижу дуэль. Это - варварство. На мой взгляд в ней нет ничего рыцарскаго. Герцог Веллингтон уничтожил ее в англ. армии и хорошо сделал". Первыя три четверти XIX в. не дали России ничего новаго в смысле законодат. нормировки П-ка. Св. Зак. Угол. 1832 г. и Уст. Воен.-Угол. 1839 г. в измененной редакции воспроизводило лишь соотв-щия постановления "Артикула" 1716 г. и манифеста 1787 г. Можно отметить лишь установленную законом новую обяз-сть войсков. нач-ков - "стараться примирять ссорящихся и оказывать обиженному удовлетворение взысканием с обидчика". Но отсутствие законодател. новелл по дан. вопросу отнюдь не доказывает, что П. в России к этому времени прекратились. Напротив, на основании архивн. материалов и данных историч. и изящной лит-ры, характеризующей быт высшаго и, в час-ти, военнаго и офицерск. общ-ва, является несомненным, что 40-е и 50-е годы прошл. столетия были эпохой расцвета, культа П., неск-ко вышедшаго из жизн. обихода в 70-х и 80-х гг., чтобы достигнуть вершины своего торжества после закона 1894 г., о к-ром будет сказано ниже. Помимо исторических П., Пушкина с бар. Геккерн-Дантесом в 1837 г., Лермонтова с бар. де-Барантом в 1840 г. и с Мартыновым в 1841 г., окончившихся гибелью наших велик. поэтов, заслуживают быть отмеченными: за историческое имя одного из участников дуэли, П. поэта-декабриста Рылеева с кн. Шаховским 1824 г.; по тому волнению в общ-ве, к-рое вызвал П., дуэль Новосильцева с Черновым в 1825 г., окончившаяся смертью обоих; по сложн. разслед-нию, вызванному подозрением в убийстве или изменнич. дуэли, закончившемуся лишь в сенате в 1860 г., - дуэль Беклемишева и Неклюдова, принадлежавших оба к аристократич. столичн. общ-ву. Воинств. дух царст-ния Имп. Николая I, несмотря на его личное отрицат. отношение к П., не м. не отразиться на числе их в воен. среде. Бытов. очерки воен. жизни того времени свидетельствуют, что П., в особ-сти в кав-рии, были заурядным, неизбежн. явлением, и войсков. нач-ки прозрачно намекали молод. корнетам, как они должны отстаивать честь, чтобы быть достойными своей части и своих товарищей. На ряду с этим заслуживают внимания 2 факта: отсутствие дуэльн. кодексов и вообще регламентов П. и крайняя суровость условий П. Ни в одном деле о П. не встречается ссылок на какой-либо кодекс; за редчайшими исключениями отсутствуют даже протоколы условий самого П. Более того, нек-рые основн. обычаи резко нарушаются: так, встречаются случаи, когда П. не обставлялся никакими условиями, а зависел от усмотрения самих дуэлянтов; в друг. случаях эти последние непосред-но вели переговоры об условиях, нередко секунданты были лишь по одному с кажд. стороны, а встречаются П. и совсем без секундантов; врачи во многих случаях не приглашаются на место поединка. По нек-рым отрывочн. данным можно судить, что какие-то неопредел. обычаи или правила П. были известны общ-ву того времени, но источник этих правил определить невозможно. Оружием во всех случаях был пистолет. Что касается условий П., то суровость их представляется с соврем. точки зрения чрезв-ной. Лишь в исключит. случаях назначается дистанция в 25 шаг.; преобладает дистанция в 15 шаг., но в отдел. случаях она достигает 10-8 и даже 3 шаг. (дуэль Рылеева и кн. Шаховского); встречается условие стреляться "до повалу"; П. при нахождении одного из прот-ков по очереди на краю пропасти, спиной к ней, также едва ли есть продукт фантазии поэта ("Герой нашего времени"). Что касается отношения власти к П., то по этому вопросу не столько м. быть констатировано, сколько предполагаемо, двойствен. отношение органов подчиненнаго упр-ния (в частности воен. нач-ков: внешнее, формальное преслед-ние их, в особ-ти в виду суров. отношения к дуэлянтам Имп. Николая I, и, с друг. стороны - внутреннее сочувствие обычаю П. и даже признание его необходимости и неизбежности. Косвен. доказат-вом этому м. служить нек-рыя соображения высшаго судебн. учр-ния, сената, по поводу П. Беклемишева и Неклюдова. Сенат, м. пр., говорит: "Что касается условий о том, чтобы П. имел место на пистолетах, на разстоянии 10 шаг., выстрелы следовали разом, а промахи вовсе бы не считались, то, конечно, эти условия хотя и представляются неск. тяжелыми; но однако же, не исключают возм-сти и друг. последствий П., кроме смерти одного из прот-ков". Далее в соображениях сената по тому же делу сказано: "Звание преступника и степень образов-сти его (обстоят-ва, отягчающия по общ. правилу вину) не могут иметь никакого влияния при суждений дел о П., ибо преступление это столь связано с понятием, свойственным исключ-но людям образованным, что указанныя обстоят-ва представляются в сем случае скорее причиной, объясняющей, а след-но, уменьшающей преступность. Условия П. д. б. соответствовать вполне обиде и быть тем тяжелее, чем больше самая обида; притом же, если бы и б. доказано, что Беклемишев настойчиво стремился к своей цели, то подобн. настойч-сть м. бы быть поставлена ему в вину и отнесена к его жестокости тогда только, когда бы он не имел никакого повода к П. и если бы он, вызывая своего прот-ка на П., тем самым не удовлетворил необходимости следовать побуждениям чувства чести и общ. обычаю". Уголов. репрессии, по конфирмации верховн. власти, постигала в большинстве случаев не только дуэлянтов, но и секундантов, и лишь присутствовавшие врачи освобождались от ответ-ности. С изданием ул. о наказ. угол. и испр. 1845 г. ответ-ность за П., будучи попрежнему обособлена от ответ-сти за убийство и нанесение ран, б. понижена и даже при смертельн. исходе П. не превышала заключения в кр-сти от 6 до 10 л. В отношении секундантов закон также стал снисходит-нее, угрожая им наказанием лишь в случае непринятия ими всех возможных мер для предупреждения или прекращения П. При проектир-нии в 1859-61 гг. положения о судах общ-ва оф-ров, вошедшаго затем в "Положение об охранении воинск. дисц-ны и взысканиях дисципл-х" 1863 г., нек-рыми войсков. нач-ками б. предложено возложить на суды общ-ва оф-ров обяз-сть разсмотрения ссор между оф-рами и вопросов о П. Но против этого б. указано, что неудобно узаконять право на П. через предоставление общ-ву оф-ров обсуждения необходимости П. и, в случае утвердительнаго его разрешения, обязывать с тем вместе воен. суд смягчать положенное за П. наказание. "Закон, говорилось далее, не м. дать такого права общ-ву и дозволять кровопролитие, ибо самоуправство вооруж. рукой никогда не д. б. формально разрешаемо". В виду этих возражений указанное предположение не получило осущ-ления. Но в 1891 г. возник вопрос о необходимости прекратить, в целях поднятия общ. уровня понятий о чести в офицер. среде, замечавшиеся иногда случаи оставления в рядах армии офицеров, оскорбивших своих товарищей и не давших им за то должнаго удовлетворения, а равно оф-ров, потерпевших такое оскорбление и не позаботившихся принять соотв-щия меры к возстановлению своей чести. Т. к. объявление П. деянием не преступным и не наказуемым б. признано невозможным, а также б. признано безцельным и понижение ответ-ности или установление ея лишь для оскорбителя, то б. решено, не изменяя постановлений угол. закона, карающаго за П., и не объявляя о дозвол-сти П., установить особ. порядок разбират-ва ссор в офицер. среде и особый порядок направления судных дел о П., поставив в каждом отдел. случае вопрос об ответ-ности дуэлянтов от соизволения Выс. Власти. В согласии с этими началами последовал 20 мая 1894 г. пр. по в. в. № 118, содержавший "Правила о разбират-ве ссор, случающихся в офицерск. среде", вошедшия при 4-м издании уст. дисц. 1913 г. в 4-ю его главу в ст. 130, 174-177. Содержание этих правил в современной их редакции заключается в след. О всяком оскорблении, нанесенном или полученном оф-ром, нач-к части передает на разсмотрение суда чести1 (новое наим-ние суда общ-ва оф-ров, - см. эти слова). Суд чести м. постановить: 1) если признает примирение согласным с достоинством оф-ра и с традициями чести, - о примирении поссорившихся, или 2) если находит, что П. является единствен. средством удовлетворить оскорбленную честь оф-ра, - о необходимости П. Если, по объявлении решения суда чести о необходимости П., кто-либо из поссорившихся оф-ров откажется от вызова на П. или не примет мер к получению удовлетворения путем П., то, в случае неподачи им самим прошения об отставке, нач-к части по истечении 2-нед. срока входит с представлением об увольнении такого оф-ра от службы без прошения. По окончании П., судом чести производится дознание о поведении дуэлянтов и секундантов, при чем разсматриваются и составленныя последними условия П. (этого последн. постановления в "Правилах" 1894 г. не было). Одновр-но с изданием "Правил" 1894 г. ст. 553 уст. воен.-суд. (кн. XXIV С. В. П.) б. дополнена примечанием след. содержания: "Следств. произв-во о П. между оф-рами препровождается вместе с заключением прокурор. надзора подлежащему нач-ку, от к-раго вместе с бывшими по дан. случаю постановлениями судов общ-ва оф-ров (ныне судов чести) представляется по команде воен. мин-ру, для всеподд. доклада Гос-рю Имп-ру тех из дел, к-рым не признается возм-сть дать движение в установл. судебн. порядке". Аналогичное правило б. внесено в прим. к ст. 1243 уст. угол. судопр-ва. Приказом по в. в. того же 1894 г., № 119, в дополнение к предыдущему б. определено, что особ. порядок направления предвар-наго следствия о П. и прекращении возникших по ним обвинений распространяется и на те случаи, когда П. состоялся помимо (а также и вопреки) постановления суда общ-ва оф-ров. Т. обр., новый порядок деят-сти суда чести в отношении П. и порядок разрешения судных о них - дел, не узаконяя П. и не отменяя общ. правила о запрещенности их, обусловил ответственность их мнением воен. нач-ка и соизволением Верховн. Власти. Как показала практика, с 1894 до 1913 г. ни одно дело об офицерском П. не дошло до судебн. разсмотрения, т.-е., друг. словами, П. оф-ров фактически не караются. Для суждения о влиянии закона 1894 г. на распростр-ние в рус. армии П. можно привести след. данныя: за период с 1876 по 1890 г. до суда дошли 14 дел об офицерских П., из них 2 кончились оправданием, в остал. случаях виновные понесли наказания от дисциплинарнаго до заключения в кр-сти. За такой же период с 1894 по 1910 г. было 322 П.; из них 256 состоялись по постановлениям суда общ-ва оф-ров и 19 помимо таких постановлений, остальные же - с разрешения нач-ка. Из содержания приведенных выше правил явствует, что суд чести уполномочен в отношении ссор и оскорблений между оф-рами лишь на одно из двух постановлений: или признать возможным примирение, или признать необходимым П. Суд не м. разрешать П. или запрещать П., а также не имеет права принимать на себя обяз-ти секундантов, вести переговоры между дуэлянтами или вырабатывать, утверждать или отвергать установленныя секундантами условия П. Суд чести обязан лишь после П. изследовать поведение дуэлянтов и секундантов во время П. и выработанныя последними условия П., исключ-но для оценки действий указанных лиц с точки зрения достоинства офицер. звания и для устранения возм-сти как "бутафорских", так и преступно жестоких П. Вскоре после издания закона 1894 г. возникла мысль о выработке технич. правил П., т. к. на рус. языке таковых не было, а иностранные дуэльн. кодексы не вполне отвечали условиям рус. воен. быта. Выполнение этой работы было возложено на г.-л. А. А. Киреева, и составленный им проект б. внесен в 1895 г. на разсмотрение особ. к-сии под председ-вом ген. от кав. А. П. Струкова, к-рая, отвергнув почти полностью проект г.-л. Киреева, выработала нов. проект. По получении заключений по нему от войсков. нач-ков, установление окончат. правил б. возложено на нов. к-сию под председ. ген. от кав. Д. П. Дохтурова (см. Комиссии временныя), но работы ея не б. доведены до конца, а затем б. признано неудобным издание официал. правил о П., п. ч., несмотря на закон 1894 г., П. сохранил значение деяния преступнаго и наказуемаго. Изложенныя правила об офицерских П. и об особ. направлении судных о них дел не распространяется на случаи вызова младшим старшаго (в смысле 100 ст. воинск. уст. о наказ.) и подчиненным нач-ка или П. между этими лицами. В этих случаях ответ-сть дуэлянтов всегда опредиляется на основании ст. 99 воин. уст. о наказ. По данным, собранным ген. Микулиным о П. с 1894 г. по 1910 г., участвовало в П. на основании закона 1894 г.: ген-лов - 4, шт.-оф-ров - 14, кап-нов и шт.-кап-нов - 187, пор-ков, подпор-ков и прап-ков - 367, граждан. лиц - 72. В течение одного года число П. колебалось от 4 до 33, а в среднем равно 20 П. в год. На 99 П. по поводу "оскорблений" 9 окончились тяжкими поранениями или смертью и 73 были безкровные; на 183 П. по поводу "тяжкаго оскорбления" 21 П. окончилис тяж. поранениями или смертью, и 131 были безкровные. Из 322 П. 315 происходили на огнестр. оружии. В отношении условий П. можно отметить след. данныя. В 241 случае прот-ки обменялись лишь одной пулей, в 49 случаях - 2 пулями, в 12 случаях - 3 пулями, в 1 случае - 5 пулями и в 1 случае - 6 пулями. Дистанции колебались от 12 до 50 шаг. Промежутки времени между оскорблением и П. колебались от 1 дня до 3 л., преобладали сроки от 2 дн. до 21/2 мес. Рус. закон 1894 г. б. заимствован в его существе из Германии, где аналогич. закон установлен 2 мая 1874 г. Но этот закон лишь изменил прус. закон по тому же вопросу 20 июля 1843 г. Согласно этому последнему, оскорбленный оф-р обязан б. о полученном оскорблении сообщить совету чести (Ehrenrath), на к-рый возлагалась обяз-сть склонить поссорившихся к примирению; при безуспеш-ти, дело передавалось суду чести (Ehrengericht). Посдедний не делал, однако, никакого постановления о П., к-рый зависел исключ-но от желания оскорбленнаго, но суд чести командировал на П. одного из своих членов. Т. обр., с одной стороны, П. происходил в присутствии официал. лица, и, с друг. стороны, не оставался безнаказанным по угол. закону. По закону 1874 г. изменение означеннаго порядка заключалось в том, что суду чести сообщалось не об оскорблении, а о вызове и принятии его. При безуспеш-ти примирения суд чести д. б. повлиять на возможное смягчение условий П., докладывал о предстоящем П. нач-ку части и присутствовал в полн. составе или через своего представ-ля на самом П. В приказе, при к-ром б. издан этот закон, имп. Вильгельм I, объявил: "Я не потерплю в армии оф-ров, способных преступным образом задеть честь своего товарища, также как и оф-ров, не сумевших защитить свою честь". Такая формула приказа делала во мног. случаях П. фактически обязат-ным, хотя дуэлянты не освобождались от угол. ответ-ности. В 1891 г. последовало запрещение П. семейн. оф-рам, а также тем, к-рые уже трижды дрались на П. Указом 1 янв. 1897 г. был в значит. степени возстановлен, в целях сокращения числа П., порядок, бывший по закону 1843 г. В 1912 г. б. разъяснено, что отказ от П. по религиозн. мотивам не подлежит разсмотрению суда чести, но оказавшийся д. покинуть службу. При объявлении закона 1897 г. имп. Вильгельмом II б. высказаны следующия пожелания: "оф-р д. признать несправедливым всякое посягат-во на чью либо честь; если же он вследствие раздражения или необдуманности в этом отношении погрешит, он поступит по рыцарски, сознав свою неправоту и протянув обиженному руку примирения. С друг. стороны, оскорбленный д. принять протянутую руку, насколько это допускается добрыми нравами и сословн. честью". За период с 1897 г. по 1901 г. в герман. армии было 25 П. Особое положение П. во Франции обусловливается тем обстоят-вом, что в отличие от угол. кодексов мног. гос-тв, франц. Code pénal не предусматривает П., как самостоят. преступления, а потому возможно было толковать закон в смысле безнаказ-сти П. Этой практики и придерживались франц. суды до 1837 г., когда кассац. суд, согласившись с заключением ген.-прок-ра Дюпена, приравнял П. к умышл. убийству или нанесению ран. В своем заключении Дюпен, м. пр., высказал след. соображения: "Признавать безнаказ-сть дуэли на том только основании, что она предразсудок, к-рому невольно подчиняются, - невозможно: тогда надо признать и все друг. предразсудки. Признать безнаказ-сть дуэли значит разрушить обществ. порядок, значит предоставить каждому творить самому суд и расправу". В действ-ности же суды присяжных в больш-ве случаев оправдывают дуэлянтов. Это обстоят-во м. б. отчасти объяснено тем, что в наст. время П. во Франции фактически получили формальн. характер и кончаются ничтожн. последствиями или даже совсем без последствий, а самое число П. уменьшается. Для армии никакой особой регламентации П. нет, но на практике вопрос разрешается след. обр. При отсутствии между дуэлянтами субординационных отношений они отвечают по общему угол. закону, но фактически воен. суды их оправдывают. При субординацион. отношениях младш. дуэлянты отвечают за нарушения субординации, при чем, однако, и в этих случаях воен. суды, постановляя обвинит. приговоры по этому воинск. преступлению, оправдывают за последствия П. Секунданты младшаго из дуэлянтов отвечают, как соучастники нарушения субординации. Отказ оф-ра от П. формально не вызывает репрессий, но фактически отказавшийся навлекает на себя под каким-либо друг. предлогом невыгодныя по службе последствия. Вопрос о П. в Австро-Венгрии представляет интерес не по юридич. квалификации этого явления, а по тому движению против него, к-рое возникло там с 1900 г., после двух нашумевших там случаев отказа от П. под влиянием религиозн. убеждений и запрета П. католич. церковью, угрожающий дуэлянтам отлучением от Св. Причастия. В обоих случаях отказавшимися были оф-ры, именно, лейт. маркиз Таколи и полк. гр. Ледоховский. В обоих случаях основания отказа от П. б. признаны судом чести неосноват-ми (даже ничтожными), а названные оф-ры недостойными носить офицер. мундир. Возникшая по этому поводу страстн. полемика в печати и даже в парламенте имела одним из своих последствий письмо, получившее широк. распространение в публике, испан. наследн. принца Доя-Альфонса, послужившее толчком к образованию среди австр. аристократии антидуэльной лиги. Пионерами этого движения были в Австро-Венгрии Сигизмунд Бишофсхаузен, в Германии - кн. Карл Левенштейн-Вертхейм, во Франции - Иосиф де-Бирг и в Италии - марк. Крисполти. К концу 1901 г. число членов лиги достигало в Австрии 1.500 ч. В Германии и Франции число членов местн. лиг также быстро возрастало. Целью лиги, согласно ея уставу, офиц-но действующему в Австрии с 4 дкб. 1902 г., была борьба с П. Средствами для этого лига установила, помимо пропаганды своей идеи, образование судов чести для разсмотрения дел об оскорблениях и защиту чести в госуд. судах. Суд чести или отвергает наличность оскорбления, или признает, что оно б. снято достойным образом (путем, напр., извинения), или что оно объявляется незаслуж-м, и этим дается оскорбленному удовлетворение. Первонач-но служебн. положение лица не препятствовало быть членом лиги, но приказом австр. воен. министра 1903 г. даже не состоящим на действит. службее оф-рам запрещено участие в лиге, вступившим же в нее ранее предписано покинуть ее. Т. обр., движение против П. в Австрии не встретило сочувствия со стороны руков-лей армии. Практич. резул-ты деят-сти антидуэльн. лиги в Австрии и в друг. гос-твах пока установить невозможно за отсутствием статистических данных. Имеются лишь сведения для Италии, где под влиянием антидуэльн. лиги П. в армии знач-но сократились. В 1901 г. было П: среди оф-ров - 17, между офицерами и гражд. лицами - 8, среди у.-оф-ров - 33, и между у.-оф-рами и гражд. лицами - 2, всего 60. В 1910 г. это число понизилось до 13. Особенно энергично вели борьбу с П. воен. мин-ры Педотти и Казана. В Англии П. можно считать прекратившимися, т. к. последний П. в Англии был в 1845 г. между лейт-ми Сатоном и Баукеем, но движение против П. началось ранее, именно в 1843 г., после П. полк. Фожета с пор-ком Монро. По иниц-ве супруга королевы Виктории, пр. Альберта, б. образовано Antiduelling Association, в к-рое вошли представ-ли аристократии и армии. В королевск. декларации 1844 г. б. сказано: "Мы объявляем наше полное одобрение поведению тех, к-рые, имев несчастие нанести другому оскорбление, решаются откровенно объясниться и извиниться, равно как и поведение тех, к-рые, имев несчастие получить обиду, дружелюбно соглашаются на принятие извинения. Если же кто откажется дать или принять объяснение или извинение, то дело д. б. передано на решение ком-ра полка, и мы объявляем избавленными от всякаго упрека в безчестии всех оф-ров и солдат, к-рые будут расположены сделать или принять извинение и откажутся от дуэли, п. ч. в таких случаях они поступают, как прилично честн. людям и воинам, покорным дисциплине". (Неклюдов, Рук-ство по особен. части рус. угол. права; Калмыков, Учебник угол. права; Лохвицкий, Курс угол. права; Бернер, Учебник угол. права; Фойницкий, Курс особ. уч. угол. пр.; Спасович, Сочинения, т. V; Таганцев, О прест-ниях против жизни; Грошевой, Дуэль по рус. праву, "Ж. Юр. Общ-ва" 1897 г., кн. 6; Дружинин, Честь, суд и поединок, "Ж. Юр. О-ва" 1897 г., кн. 1-2; Е-ский, Соврем. движение против П. в Зап. Европе, "Ж. Мин. Юст." 1902 г., кн. 7; Зыков, Юридич. конструкция поединка, "Вестн. Права" 1901 г., кн. 2; Калинин, Дуэли в офицер. среде, "Воен. Сб." 1894 г., № 8; Ахшарумов, О судах чести в прусск. армии, "Воен. Сб." 1863 г., № 9; Г. Курнатовский Дуэль; М. Л-н, Дуэль, ея происхождение и соврем. характер; Ливенсон, П. в законодат-ве и науке; В. Шавров, Нормировка правил дуэли в законе; В. Набоков, Дуэль и угол. закон, "Труды Юрид. Общ-ва при Спб. унив-те" 1911 г., т. II; П. Швейковский, Суд чести и дуэль в войсках Российской армии, 1912; Микулин, Пособие по ведению дел чести в офицерск. среде; Б. Дурасов, Дуэльный кодекс, 1912; А. А. Суворин (Алексей Порошин), Дуэльный кодекс, 1913; А. Любавский, Рус. угол. процессы, 1866-68 г., т. I, II и IV; Н. Фалеев, Дуэли, Спб.; Е. Cauchy, Du Duel Considéré Dans Ses origines et Dans L’état actuel De Nos moeurs; Decons De La Peyrière, De La Législation et De La jurisprudence en ce qui Concerve Le Duel; Fougeroux De Champigneullés, Histoire Des Duels Anciens et modernes; Leteinturier-Fradin, Le Duel à travers Les âges; Saillet, Histoire Des Duels célèbres; A. Thomas, Du Duel, L’église Catholiue et L’armée; Châteauvillard, Essai sur Le Duel, 1836, - библиографич. редкость, основн. кодекс, послуживший образцом для всех позднейших; Du Verger Saint Thomas, Nouveau Code De Duel. Histoire. Législation. Droit Contemporain, 1879; А. Tavernier, L’art Du Duel; Croabbon, La science Du point d’honneur; Pr. G. Bibesco et Duc F, d’Esclands, Conseils pour Le Duel à L’épée, Au fleuret, Au Sabre et Au pistolet, 1900; Nachschlagebuch Bei Austragung von Ehrenhandeln für Des Offizier als Kartell-Träger, Sekundant. Unparteicher, 1891; Conventionelle Gebrauche Beim Zweikampf Unter Berichtsichtigung Des Offizier-standes, 1893; Levi, Zur Lehre von Zweikampfverbrechen; Thümmel, Der Geriehtliche Zweikampf Und Das heutige Duell; Below, Das Duell in Deutschland. Geschichte Und Gegenwart; Liepmann, Duell Und Ehre; Binding, Der Zweikampf; Bogyslawski, Die Ehre Und Das Duell; Его же, Der Ehrbegriff Des Offizierstandes; Gr. Czernin, Die Duellfrage; Bataillard, Du Duel Considéré sous Le rapport De La morale, De L’histoire, De La Législation et De L’opportunité d’une loi répressive).
[1] Материал словаря, содержащий информацию, на которую указывает эта ссылка, опубликован не был
Смотреть больше слов в «Военной энциклопедии (1911-1915)»
(duel, Zweikampf) — условленный бой двух лиц на смертоносном оружии, по условленным на данный случай или же освященным обычаем правилам, обыкновенно — ... смотреть
ПОЕДИНОК, -нка, м. 1. В дворянском обществе: способ защиты личной чести- вооруженная борьба двух противников по вызову одного из них, в присутствиисекундантов, дуэль. Вызвать на п. Выйти на п. 2. Вообще борьба двухпротивников, соперников. П. боксеров, П. в воздухе.... смотреть
поединок м. 1) а) Бой один на один между двумя противниками (обычно по вызову одного из них). б) Дуэль. 2) Борьба двух соперников в спортивных состязаниях. 3) перен. Ожесточенный спор.<br><br><br>... смотреть
поединок м.duel; (единоборство) single combat
поединок См. борьба, драка... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. поединок единоборство; дуэль; борьба, драка; первенство, встреча, противоборство, битва, соревнование Словарь русских синонимов. поединок единоборство / в дворянском быту России и Западной Европы: дуэль Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. поединок сущ. 1. • единоборство 2. • дуэль Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. поединок сущ., кол-во синонимов: 14 • анкиризма (1) • ассо (2) • битва (20) • бой (47) • борьба (34) • встреча (50) • двухсторонка (4) • дуэль (6) • единоборство (24) • первенство (21) • поле (76) • противоборство (15) • самоборство (2) • соревнование (27) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование... смотреть
Поединок (duel, Zweikampf) — условленный бой двух лиц на смертоносном оружии, по условленным на данный случай или же освященным обычаем правилам, обыкновенно — с целью восстановления оскорбленной чести. Как бой, <i>условленный</i> между сторонами, П. предполагает наличность переговоров; т. е. вызов и принятие вызова, а равно и договор об условиях самого боя, относящихся или к порядку боя, или к его предполагаемым последствиям (до первой крови, до наступления невозможности для одного из дуэлистов продолжать бой [duel a outrance], или с условием биться насмерть). Переговоры о П. могут быть словесные или письменные (письменный вызов называется обыкновенно картелью) и ведутся или самими дуэлистами, или третьими лицами. Если эти третьи лица ограничились только передачею вызова, то они называются картельщиками или картельтрегерами, а если они определяли условия боя, присутствовали при нем и наблюдали за его правильностью — то свидетелями или секундантами, причем обе роли обыкновенно соединяются вместе, в одном или двух лицах с каждой стороны. Самый вопрос о том, может ли П. считаться правильным лишь под условием присутствия секундантов, представляется спорным. По французским обычаям, бой без свидетелей не почитается поединком; присутствие секундантов служит гарантией тому, что поединок не превратится в простую резню или в умышленное посягательство на жизнь и здоровье. От этой формы П. отличается так называемый rencontre, или П. внезапный, без свидетелей. 2) П. предполагает наличность <i>боя</i>, т. е. размена ударами холодным оружием или выстрелами. Этим условием П. в тесном смысле отличается от так назыв. американской дуэли, т. е. от соглашения между двумя лицами, в силу которого одно из них должно лишить себя жизни при наступлении вперед определенного случайного обстоятельства (вынутие несчастного жребия, проигрыш партии, наступление изменения темп. и т. д.); сюда же относится дуэль пилюлями, из которых одна отравлена, другая — нет. 3) Бой должен быть между <i>двумя</i> лицами. Хотя с конца XVI ст. и вошел в силу обычай, чтобы в П. принимали участие также секунданты (seconds) и тьерсы, но каждый из них выбирал отдельного противника, так что каждый участвовал в единоборстве. 4) Бой должен производиться <i>смертоносным оружием</i>; поэтому не будет П., а простою дракою бой на кулаках, палках и т. п. 5) Бой должен происходить <i>по условленным на данный случай или же освященным обычаем правилам. </i>Соблюдением этих правил устраняется возможность вредных или явно преступных посягательств на личность противника под видом или через посредство П. В этом отношении различают П. правильный, неправильный и изменнический, или коварный. Существенное условие правильного П., выработанное путем обычая и свято охраняемое судами, есть равенство <i>внешних</i> шансов боя для обеих сторон, т. е. равенство оружия и условий нападения и защиты. П. почитается неправильным, когда он имел место без соблюдения специально указанных в законе требований или же с нарушением условленных или установленных обычаем правил. Наконец, П. признается изменническим или коварным, когда уменьшена или устранена для одной стороны опасность боя (кольчуга на одном из дуэлянтов, вынутие пули из одного пистолета) или когда кто умышленно отступит во время самого боя, во вред противнику, от принятых или обычных условий П. (напр. выстрелит, не дождавшись условленного сигнала, нанесет удар сзади, сделает два выстрела, когда имел право только на один, и т. п.); 6) Повод к П. обыкновенно кроется <i>в оскорблении чести</i>, и цель его — смыть это оскорбление. Обиды могут быть односторонние или обоюдные, могут касаться самого обиженного или его родных, близких и друзей. Французские писатели признают поводом к П. вместо обиды (injure) гораздо более широкое понятие — offense. "Offense, — говорит Verger, — это всякое слово, письмо, рисунок, жест, удар, оскорбляющие самолюбие, деликатность или честь лица". История П. указывает, с одной стороны, на тесную связь между взглядом общества на П. и исторически сложившимися понятиями о чести, с другой стороны — на полное бессилие церкви и законодательства в борьбе внешними средствами с этим вредным общественным явлением. <i>Античным государствам</i> П. как средство удовлетворения за оскорбленную честь был совершенно чужд; честь, по тогдашним взглядам, могло отнять у гражданина только государство. Фемистокл, которому спартанский полководец Эврибиад угрожал палкой, крикнул: "Бей, но выслушай меня!" Сенека говорит: "Оскорбление не достигает мудреца". Циник Крат, получив удар кулаком в лицо, привесил к месту кровоподтека дощечку, на которой было написано: "Это сделал Никодромос!" — и все афиняне были на его стороне, возмущаясь поступком оскорбителя. П. встречается в древности только как средство разрешения международных споров. У римлян П. не мог служить для восстановления чести уже потому, что они смотрели на него как на зрелище, развлечение, составлявшее презренное ремесло гладиаторов. Иное мы видим у германцев и вообще северных народов. Здесь в древнейшие времена каждый лишь постольку имел значение, поскольку он сам, с оружием в руках мог доставить себе право и мир; понятие чести было субъективное и в высшей степени индивидуальное. По свидетельству Тацита, у германцев вошло в обычай разрешать оружием все ссоры. В средние века, по воззрениям рыцарства, "честь была не что иное, как вооруженное требование на внешнее уважение, которое в случае необходимости следовало вынуждать силою" (Teichmann). Отсюда широкое применение П. в делах чести. В современной своей форме П. получил развитие во Франции и оттуда распространился по всей Европе. <i>Во Франции</i> в XV ст. вошло в обыкновение в делах чести обращаться непосредственно к королю за разрешением выйти на П. en champ clos. Подобные просьбы обсуждались в совете короля, и если король давал разрешение на П., то вызов посылался через герольда, именем короля. Самый П. происходил в торжественной обстановке, в присутствии короля, который мог прекратить его по своему усмотрению, бросив скипетр (baton royal) между противниками, чему бывали примеры при Карле VIII и Франциске I. В другой фазис своей истории П. вступил с 1547 г., когда произошла известная дуэль между сеньорами Шастеньере и Жарнаком. Ссора между ними возникла еще при Франциске I, не разрешившем им выйти на П. Генрих II, наоборот, допустил П., на котором Шастеньере, любимец короля, был убит. Смерть его так поразила Генриха II, что он дал клятву никогда больше не разрешать П. С этого времени П. становится уже частным делом, предпринимаемым дуэлянтами на свой страх. Триентский собор в 1563 г. с целью "изгнать совершенно из христианского мира отвратительный обычай, введенный хитростью дьявола, чтобы привести к погибели душу кровавою смертью тела" определил наказание дуэлянтам, как за убийство, и сверх того отлучение от церкви и лишение христианского погребения. Вслед за этим в 1566 г. был издан Карлом IX ордонанс, составленный канцлером Лопиталем. Воспрещая под угрозой смертной казнью разрешать ссоры поединком, он предписывал оскорбленному явиться к коннетаблю или маршалам Франции; они были обязаны разобрать дело, и если оказывалось, что оскорбление нанесено несправедливо, то оскорбитель должен был принести повинную перед оскорбленным. Несмотря на это, П. продолжались и благодаря снисходительности Генриха III происходили даже при дворе. В 1578 г. произошла дуэль, в которой участвовало шесть человек; это первый случай, когда секунданты принимали участие в П. Из них только один остался невредим; четверо были убиты, и в числе последних — двое любимцев короля. Весь Париж был взволнован этим происшествием; проповедники требовали с кафедр, чтобы тела убитых были брошены на живодерню, — но король устроил им торжественные похороны. Ордонанс 1579 г., изданный по настоянию Генеральных штатов, грозил наказанием за П., <i>как за оскорбление величества и нарушение мира.</i> Эдикт 1602 г. угрожал самым тяжким наказанием (смертной казнью и полной конфискацией имущества против живых и мертвых) безразлично как участникам П., так и секундантам и присутствовавшим на П. Несмотря на такую строгость закона, число дуэлей не уменьшалось. Современники утверждали, что в период времени с 1589 г. по 1608 г. на дуэли погибло до 8000 дворян. Это возбудило сомнения в целесообразности слишком абсолютного осуждения П. Высказывалось мнение, что "лучше позволить П. немногим, чем видеть погибающим все дворянство государства". В 1609 г. был издан новый эдикт, подготовленный Сюлли: он разрешал лицам, почитающим себя оскорбленными, обращаться непосредственно к королю, или к коннетаблю, или к маршалам и просить соизволения на П., "которое, — говорил король, — будет нами дано, если мы признаем, что это необходимо для их чести". В то же время установлена была наказуемость П., смотря по его последствиям; самое тяжкое наказание — смертная казнь и полная конфискация имущества — назначалось секундантам, принимавшим участие в П. с оружием в руках. Король воспретил всем, кто бы они ни были, даже королеве и принцам крови, ходатайствовать перед ним за виновных в П. и дал клятву не оказывать никакой милости нарушителям эдикта. Эдикт 1609 г. на время сдержал распространение П., но потом стали обходить его, скрывая дуэль под формой внезапной rencontre. Это побудило правительство издать в 1611 г. декларацию, гласившую, что всякая rencontre, в которой принимали участие два дворянина, имевшие предварительно друг против друга какое-нибудь неудовольствие, должна почитаться дуэлью и облагаться теми же наказаниями. Особенною суровостью отличался эдикт 1623 г., устанавливавший, подобно эдикту 1602 г., смертную казнь и конфискацию имущества независимо от последствий П. и распространявшийся даже на лакеев, служивших передатчиками вызова. Строгие приговоры против дуэлянтов были, однако, весьма редки и большею частью постановлялись заочно, а друзья виновных легко выхлопатывали им помилование. В 1626 г. последовала общая амнистия дуэлянтам по случаю бракосочетания Генриетты Французской с королем английским. В том же году по инициативе Ришелье был издан новый эдикт, соразмерявший наказание с исходом дуэли. Во время малолетства Людовика XIV количество П. увеличилось в большей, чем когда-либо, степени. Уверяли, что в течение 8 лет французское дворянство потеряло на П. более 4000 своих членов. Суд маршалов не был в силах обеспечить себе повиновение, а недостаток доказательств почти всегда приводил к прекращению преследования против дуэлянтов. В 1651 г. был издан новый эдикт, особенность которого заключалась в установлении весьма тяжкой ответственности для лиц недворянского происхождения, не имевших права по кодексу чести выступать в П. против дворян и подговаривавших к тому других дворян. Таким roturiers за <i>наглость</i> (insolence) их преступления полагалось повешение и конфискация всего имущества, движимого и недвижимого. Эдикт 1679 г. окончательно регулировал законодательство о П.; им же был правильно организован суд чести. Обязанность разбирать ссоры между дворянами и военными и наказывать оскорбителей была возложена на суд маршалов (tribunal des mar é chaux); обиды по степени их наказуемости делились на шесть классов. С целью предупреждения П. Людовиком XIV была образована Лига во имя религии и нравственности, с Фенелоном во главе; многочисленные ее члены подписывали торжественное обещание не принимать вызовов и не выходить на П. по какому бы то ни было поводу. В 1704 г. король имел возможность сказать: "нам доставляет удовлетворение видеть почти полное прекращение в наше царствование этих пагубных П., практиковавшихся в королевстве из-за закоренелого предрассудка, столько веков царившего в духе нации". При Людовиках XV и XVI репрессия дуэлей значительно ослабела, хотя законы оставались те же самые; дуэль опять стала принадлежностью придворной моды. В 1769 г. состоялось последнее осуждение на смерть за П. и то заочное. Современники революции предполагали, что с уничтожением сословных различий, с падением дворянства, его преданий и привилегий должна уничтожиться и дуэль — этот остаток феодальных времен. В проекте уложения 1791 г. была назначена за выход на дуэль выставка у позорного столба в течение двух часов, в полном рыцарском одеянии, а затем заключение в доме умалишенных на два года, в случае же лишения одного из противников жизни — заключение в тюрьме на 12 лет; но эти постановления были опущены в окончательном проекте, представленном собранию. Точно так же не говорилось ни слова о поединке в кодексе 1810 г. и его мотивах; докладчик в заседании законодательного корпуса объяснил, что П. объемлется общими постановлениями об убийстве, и выразил надежду, что улучшение нравов будет содействовать искоренению гибельного предрассудка. Во время Первой империи магистратура действительно признавала лишение жизни на поединке одним из видов убийства, хотя обыкновенно дела этого рода оканчивались оправдательными приговорами присяжных. В 1819 г. кассационный суд признал, что пробел закона относительно П. может быть пополнен только путем законодательным и к П. не могут применяться постановления об убийстве; но с 1837 г. кассационная практика вновь рассматривает П. как преступление против жизни или здоровья. Крайняя суровость такого толкования приводит к фактической безнаказанности П. В <i>Германии</i> П. в современной форме распространился из Франции. Еще в XVI ст. не встречается законов против П. в делах чести; сам император Карл V посылал вызов на П. французскому королю Франциску I. С исчезновением рыцарских обычаев и с исключением П. из числа судебных доказательств П. стал, так сказать, принадлежностью лиц, имевших дело с оружием. Грубость военнослужащих, в особенности начальников, страсть их к пьянству и к игре, с одной стороны, и до болезненности развитое чувство чести — с другой, содействовали широкому распространению П. В особенности число поединков увеличилось в эпоху Тридцатилетней войны, когда вошло в обычай так называемые дела чести — т. е. обыкновенно ссоры во время кутежа или игры — разрешать дракою (durch Balgen). Ввиду этого на регенбургском сейме в 1668 г. состоялось решение, утвержденное императором, по которому вызов на П. составлял уже преступление, а причинение смерти на П. рассматривалось как убийство. Строгое наказание устанавливалось и для секундантов. Это решение сейма не получило значения общего имперского закона, но дало повод к изданию отдельными правительствами множества так назыв. дуэль-мандатов, устанавливавших крайне суровые наказания для дуэлянтов, но оказавшихся столь же безуспешными для репрессии П., как и франц. законы. В то время еще держалось воззрение, что законы чести имеют применение только к дворянам и офицерам, для которых даже бесчестно биться на П. с простым гражданином. По прусскому, напр., законодательству если лицо, не принадлежавшее ни к дворянам, ни к офицерам, выступало против кого-либо на П. с холодным или огнестрельным оружием, то это почиталось покушением на убийство. Особенно широкое распространение П. получили в форме студенческих дуэлей на отточенных шлегерах (рапирах). Эти дуэли и в настоящее время бывают двух родов: по поводу оскорблений и без всякого повода. В последнем случае они назначаются сеньорами корпораций; по уставам некоторых корпораций несколько таких Bestimmungsmensuren должны быть непременно в течение каждого семестра. Даже в таких малочисленных университетах, как Фрейбургский и Гиссенский, было с 1867 по 1877 г. в первом до 500, во втором — до 800 дуэлей; в Гейдельберге на каждый семестр приходится до 150 дуэлей. Эти дуэли почти никогда не имеют смертного исхода, так как принимаются всевозможные предосторожности против получения более или менее тяжкого повреждения: дуэлянты надевают особые повязки и бандажи на глаза, шею, грудь, живот, ноги, руки и т. п., а оружие дезинфицируется. По свидетельству одного врача в Иене, который с 1846 по 1885 г. присутствовал на 12000 мензурах, при этом не было ни одного случая со смертным исходом. Прусский обер-трибунал в 1877 г. признал, что студенческие мензуры не подходят под понятие дуэли, а составляют скорее военное упражнение; но имперский суд в решении 10 июня 1882 г. нашел, "что такое уподобление военной игре не может быть допущено, так как шлегеры весьма пригодны для причинения значительных телесных повреждений — а это исключает всякую мысль об игре". В Англии безусловное воспрещение дуэли как отмщения за обиду относится еще к XVII в. В <i> России</i> до XVIII в. не было никаких постановлений о П. в делах чести. П. в западноевропейской форме был чужд допетровской Руси, не знавшей ни феодализма, ни рыцарства. Петр Великий перенес к нам западноевропейские постановления о поединке, создав запрещение П. прежде, чем он появился в нашем обществе (см. Патент о П.). В дальнейшем своем развитии наше право отчасти отказалось от воззрения на П. как на государственное преступление. Манифест 1787 г. возлагает надежду не на жестокость наказаний, а на правильное устройство сословных судов, разбиравших дела об обидах, на единство понятий о чести в лицах решающих и ссорящихся и на предполагаемое учреждение надежных посредников по каждому делу. Эти предупредительные меры против П. перешли в действующий Св. Законов (т. XIV). По манифесту 1787 г. за вызов и выход на П. назначалось неопределенное наказание "яко ослушнику законов"; виновный должен был уплатить судебное бесчестье судье, которого суд он презрел. Обидчик, начавший П. и обнаживший оружие, судился "яко нарушитель мира и спокойствия" и подвергался лишению всех прав и ссылке в Сибирь на вечное житье; но "если вызвавший нанес раны, увечья или убийство", то он судился как за умышленное причинение этих последствий. Примирители, посредники или секунданты, не успевшие в примирении и допустившие до П., не объявив начальству, судились как участники П. и наказывались по мере учиненного вреда, т. е. как соучастники убийства, повреждения здоровья и т. п. Св. Зак. 1832 г. целиком заимствовал эти постановления из манифеста и поместил главу о П. между посягательствами на права частных лиц. Несмотря на относительную строгость этих постановлений, они почти не применялись ввиду постоянных ходатайств о помиловании. В настоящее время П. во всех цивилизованных государствах признается наказуемым, в той или другой форме. Французское и английское законодательства применяют к дуэлянтам общие постановления об убийстве и телесных повреждениях и потому не содержат особых постановлений о П. Кодексы голландский и итальянский рассматривают П. как публичное преступление и считают существенным его признаком момент самоуправства; голландский кодекс относит П. к нарушениям общественного порядка и спокойствия, итальянский — к проступкам против правосудия, ставя главу о поединке рядом с главою о самоуправстве. Большинство же европейских законодательств причисляет П. к группе преступлений против прав частных лиц, причем одни, как германское и проект австрийского уложения, исходя из положения, что П. является всегда отмщением за оскорбление, ставят П. вслед за оскорблением чести, а другие, как бельгийское, венгерское, наше действующее уложение и проект уголовного уложения, обращают главное внимание на последствия, проистекающие или могущие проистекать из П., и относят его к группе посягательств на жизнь и здоровье. За лишение жизни и повреждение здоровья на П. назначаются, однако, наказания сравнительно легкие и не имеющие позорящего характера ввиду наличности согласия пострадавшего, риска самого виновника и, главное, гнета мнения среды, побуждающего к П. [Насколько велика сила этого гнёта, указывает участие в П. таких государственных людей, как Тьер, Гамбетта, таких писателей и ученых, как Ламартин, Прудов, Вирхов и др.]. С другой стороны, П. признается иногда наказуемым и в тех случаях, когда, с точки зрения последствий, он вовсе не должен был подлежать уголовной каре. Здесь П. преследуется как вредный общественный предрассудок. Относительно того, что считать П., в кодексах существуют две системы. При действии первой из них (германское улож., проект австрийского) сам закон, прямо или косвенно, дает определение П., при действии второй — безусловно предоставляет это определение практике, т. е. обычаю и преданию (бельгийский). Наше действующее уложение и проект нового уложения также не дают никакого определения П. и различают только П. простой, квалифицированный, т. е. состоявшийся без секундантов или с условием биться на смерть, и изменнический. По действующему улож. за П. без секундантов, когда он окончился без кровопролития или только нанесением легких ран, назначается крепость от 1 года и 4 мес. до 2 лет, а если последствием П. была смерть или тяжкие раны, то ссылка на поселение или крепость от 6 лет и 8 мес. до 10 лет (ст. 1509); по проекту нового уложения за такой П. назначается заточение не свыше 3 лет, но если были причинены весьма тяжкое телесное повреждение или смерть, то виновный наказывается поселением. Для применения усиленной ответственности за поединок с условием биться насмерть наше уложение требует: 1) чтобы это условие было установлено при самом вызове на поединок и 2) чтобы последствием П. была смерть одного из противников или нанесение смертельной раны; предложивший подобное условие подлежит ссылке на поселение, а принявший его — заключению в крепости от 6 лет и 8 мес. до 10 лет. По ст. 1510 улож. тот, кто на поединке убьет своего противника или нанесет ему тяжкую рану каким-либо изменническим образом, подлежит: за нанесение тяжкой раны — высшей мере наказания, определенного за предумышленное нанесение тяжкого увечья, а за лишение жизни — наказанию как за предумышленное убийство; если же П. был без свидетелей, то даже как за квалифицированное предумышленное убийство, по ст. 1453. Тем же наказаниям и на том же основании подвергаются секунданты, способствовавшие причинению смерти или нанесению раны изменническим образом. По проекту уложения виновный в заведомом отступлении на поединке, во вред противнику, от условий П. наказывается исправительным домом; если же он при этом причинил противнику весьма тяжкое телесное повреждение или смерть, то наказывается за весьма тяжкое телесное повреждение или убийство. Тем же наказаниям и на том же основании подлежат подстрекавший к такому отступлению, заведомо содействовавший ему и секундант, заведомо допустивший отступление. Эти основания наказуемости изменнического П. признаются и всеми европейскими кодексами. <i> Вызов на</i> <i>П</i>. наказуем по кодексам бельгийскому, германскому, венгерскому, итальянскому и по австрийскому проекту. Принятие вызова наказуемо только по кодексам германскому, венгерскому и итальянскому; по проекту австрийского улож. принятие вызова не наказуемо, но вызванный отвечает, как за вызов, если он явился на место П.; кодекс бельгийский, вовсе не упоминая об ответственности вызванного, говорит об ответственности лиц, подавших повод к П. По нашему действующему уложению, сделавший вызов на П. наказывается арестом. Принятие вызова наказуется (арест от 1 до 3 дней) только в том случае, если вызванный выйдет на П. Если вышедшие или уговорившиеся выйти на П. примирятся и прекратят его, хотя по обнажении или приготовлении к бою оружия, но без кровопролития, по собственному побуждению или следуя советам свидетелей, а не по обстоятельствам, от них не зависевшим, то они освобождаются от всякого наказания. Уложение говорит особо еще о вызове на П. подчиненным своего начальника (ст. 396), угрожая за него, если вызов был сделан без всякого служебного повода, крепостью от 4 до 8 месяцев или тюрьмою от 8 мес. до 1 года и 4 мес., с потерею некоторых прав, если же вызов был последствием касающегося службы дела или мщением за взыскание по настоящей или прежней службе — крепостью от 1 года и 4 мес. до 4 лет, также с потерей некоторых прав. Все европейские законодательства, содержащие в себе особые постановления о П., ставят наказуемость оконченного П. в зависимость от тяжести последствий его. Особенно сложны в этом отношении постановления нашего действующего уложения. В общих чертах, они состоят в следующем: 1) когда П. окончился без кровопролития, то <i>вызвавший</i> наказывается: если не он был виновником ссоры — арестом от 3 нед. до 3 мес., при повторении — заключением в крепости от 2 до 4 мес.; если он был и виновником ссоры — тюрьмою от 2 до 8 мес., при повторении — крепостью от 4 мес. до 1 г. и 4 мес.; <i>вызванный</i> подлежит аресту от 3 до 7 дней, безразлично, был ли он зачинщиком ссоры или нет; 2) если П. окончился нанесением легких ран, то тот, кто нанес обиду, давшую повод к П., или, когда этого с достоверностью узнать нельзя, тот, кем сделан вызов, наказывается тюрьмою или крепостью от 8 мес. до 1 года и 4 мес., а его противник — тюрьмою или крепостью от 2 до 4 мес.; 3) П., окончившийся увечьем или тяжкою раною, влечет для виновного в таком повреждении, если он или дал повод к П., или, за неизвестностью зачинщика, вызвал на П., заключение в крепости от 2 до 4 лет, в противном случае — крепость от 8 мес. до 2 лет; 4) когда П. окончился смертью, то виновный наказуется, если он дал повод к П. или сделал вызов, крепостью от 4 л. до 6 л. и 8 мес., в противном случае — крепостью от 2 до 4 л. Проект нового уложения различает П. легкий, окончившийся без кровопролития или нанесением легкого или тяжкого повреждения, и П., окончившийся причинением весьма тяжкого повреждения или смертью. В первом случае оба противника подлежат заточению на срок не свыше одного года, во втором — виновный подлежит заточению на срок не свыше 4 лет. Кроме самих дуэлянтов, в П. участвует ряд других лиц с весьма разнообразными ролями. <i>Передатчики вызова</i> (Kartelträ ger) наказуются по кодексам германскому, голландскому и итальянскому; по нашему улож. (ст. 1501) они подлежат аресту от 3 до 7 дней, но при том лишь условии, если виновный знал содержание вызова и не употребил всех возможных средств для прекращения давшей повод к вызову ссоры примирением или же каким-либо иным способом не предупредил последствий вызова. <i>Свидетели</i> или <i>секунданты</i> по бельгийскому кодексу наказываются во всех случаях, когда П. окончился ранами, повреждением здоровья или смертью; по голландскому — они подлежат ответственности только в том случае, если заранее не определили условий П., или подстрекали стороны к продолжению его, или допустили какое-либо уклонение от принятых условий; по итальянскому — они освобождаются от наказания, если употребили все усилия для примирения или если благодаря их стараниям П. не состоялся; по германскому — они совершенно ненаказуемы. По нашему уложению секунданты освобождаются от всякой ответственности, если перед П. или при самом П. употребили все возможные для них средства убеждения к его предупреждению или прекращению; если они этого не сделали, то в случае смертного исхода П. или нанесения смертельной раны подлежат заключению в крепости от 4 до 8 м., во всех прочих случаях — заключению в тюрьме от 2 до 4 мес.; если они побуждали к начатию, продолжению или возобновлению П., то приговариваются к заключению в крепости от 2 лет и 8 мес. до 4 лет; если допустили П. с условием биться насмерть — к заключению в крепости от 2 до 4 дет. <i>Подстрекатели</i> к П. подвергаются заключению в крепости на время от 1 года и 4 мес. до 4 лет или в тюрьме от 4 м. до 1 года и 4 мес., но только тогда, когда П. действительно состоялся. <i>Врачи</i>, присутствовавшие на П., и по западноевропейским кодексам, и по нашему уложению признаются ненаказуемыми. <i> Случайные свидетели</i>, бывшие при П., подвергаются ответственности только по нашему уложению, а именно церковному покаянию, если они не склоняли вышедших на П. к примирению и если следствием П. были смерть или нанесение ран. По проекту уложения все эти лица, за исключением подстрекателей, наказанию не подлежат. <i> Американская дуэль</i>, заслуживая особенно тяжкой кары закона, не подходит, однако, ни под постановления о П., ни под постановления об убийстве. По нашему уложению, считающему наказуемым всякое участие в самоубийстве, можно еще подвести под эти постановления соучастников американской дуэли; но там, где соучастие в самоубийстве ненаказуемо (как напр. во Франции и Германии), виновные в американской дуэли не подлежат никакой уголовной ответственности. Из новейших законодательств особые постановления по этому вопросу содержит венгерский кодекс, который рассматривает американскую дуэль как вид убийства. Проект австрийского уложения относит ее к неправильным П. и назначает за самый факт соглашения на нее исправительный дом или тюрьму до 10 лет, а если один из согласившихся лишил себя жизни — до 15 лет; вызов на такое соглашение рассматривается как покушение. Проект нашего уложения также относит американскую дуэль к неправильным поединкам и назначает за нее, если самоубийство состоялось, каторгу на срок не свыше 8 лет; если последовало только покушение на самоубийство, не довершенное по обстоятельству, от воли покушавшегося не зависевшему, то согласившиеся наказываются исправительным домом; тем же наказаниям подлежит и подстрекнувший к такому соглашению. В некоторых государствах существуют особые постановления о разрешении поединком ссор между офицерами с целью поддержания корпоративной чести, не избавляющие, однако, офицеров от уголовной ответственности за П. по общим законам. В Германии предписывается всякому офицеру, поссорившемуся с другим офицером по делу, касающемуся чести, донести об этом совету чести своей части не позднее отправления или получения вызова на П. Совет чести должен донести об этом командиру части и приступить к примирению противников в тех случаях, когда это допускают обычаи корпорации (Standessitte), a если примирение не удастся — наблюдать, чтобы условия П. соответствовали тяжести данного случая. Председатель совета чести или один из его членов должен отправиться как свидетель на место боя и следить, чтобы во время П. были соблюдаемы установившиеся традиции. В 1891 г. запрещен П. семейным офицерам и тем, которые трижды дрались уже на дуэли. Правила о П. изданы и у нас в 1894 г. (прик. по воен. вед. 1894 г. №№ 118 и 119). Командир полка о всяком оскорблении офицера, роняющем достоинство офицерского звания, сообщает суду общества офицеров, обязанному принять меры к примирению, если это согласно с достоинством офицера и традициями чести; в противном случае суд постановляет, что П. является единственным приличным средством удовлетворения оскорбленной чести офицера. Если поссорившиеся решат окончить ссору П., суд общества офицеров должен употребить свое влияние на секундантов, чтобы условия П. наиболее соответствовали обстоятельствам данного случая. Если в течение 2-х недель по объявлении решения суда общества офицеров П. не состоится и отказавшийся от него офицер не подаст просьбы об увольнении от службы, то он увольняется в дисциплинарном порядке, без прошения. Суд может постановить также об удалении офицера, который не проявил на П. истинного чувства чести и личного достоинства, а обнаружил старание соблюсти лишь одну форму. Обязанности суда общества офицеров относительно ссор между последними возлагаются на начальника части, если в ней нет такого суда или если самый случай не касается обер-офицеров. Следственные производства о П. с участием офицеров, по роду своему подлежащие судебному рассмотрению, представляются с заключением прокурорского надзора военному министру, который, если не признает возможным дать делу движение в судебном порядке, представляет его, непосредственно или по соглашению с министром юстиции, на высочайшее усмотрение, ходатайствуя о прекращении дела. Замечательна декларация 1844 г. английской королевы Виктории, где она, выражая одобрение лицам, оскорбившим или получившим оскорбление и соглашающимся извиниться или принять извинение, предписывает: "если же кто откажется дать или принять объяснение или извинение, то дело должно быть передано на решение командира полка или коменданта, и мы объявляем избавленными от всякого упрека в бесчестии всех офицеров и солдат, которые, сделав или приняв извинение, откажутся от П., потому что в таком случае они поступают как прилично честным людям и воинам, покорным дисциплине". Тогда же образовался в Англии антидуэльный союз, в который вошли множество дворян и офицеров. <i> Литература.</i> Cauchy, "Du duel, considéré dans ses origines et dans l‘état des moeurs" (1846); Verger de Saint-Thomas, "Code du duel" (1878); Fongeroux de Campiguailles, "Histoire des duels" (1836); Pellegrini, "Considerazioni sulla razionalità punibilità del duello" (1868); Gneist, "Der Zweikampf und die germanische Ehre" (1848); Rosshirt, "Ueber den Zweikampf" ("N. Arch. des Cr. Rechts", III, стр. 453); его же, "Geschichte und System" (стр. 172); Teichmann, "Zweikampf" в "Holtzendorff‘s Handbuch des Deutschen Strafrechts" (стр. 381); ряд статей Mittermaier‘a о П. в "Arch. d. cr. R.; Roedenbeck, "Der Zweikampf" (1883); H ä lschner, "Der Thatbestand des Zweikampfs" в "Gerichtssaal" (т. XXXIV, 1882); Luder, "Die juristische Beurtheilung des sogen. americanischen Duels" в "Goltd. Archiv" (XIII, стр. 540); F. Bolgar, "Die Regeln des Duells" (1881); Kufahl und Schmied-Kowarzik, "Duellbuch"; Таганцев, "О преступлениях против жизни по русскому праву" (1871, стр. 324—400); H. Грошевой, "Дуэль по рус. праву" ("Журнал Юридич. общества", 1897, кн. 6); Швейковский, "Суд общества офицеров и дуэль в войсках русской армии". <i> С. Абрамович-Барановский. </i> О судебном поединке — см. Судебный поединок.<br><br><br>... смотреть
Поединок Распустился утренний туман Далеко простирающийся гул барабанов разбудил равнину и она заблестела оружием, запестрела одеяниями, задвига... смотреть
ПОЕДИНОК Слово поединок носит книжный отпечаток. Оно обозначает борьбу двух противников. Иногда употребляется и в переносном смысле применительно к спо... смотреть
-нка, м. Бой один на один между двумя противниками; единоборство.Вызвать на поединок. Выйти на поединок. □ По преданию, ее [Куликовскую битву] начал п... смотреть
1) Орфографическая запись слова: поединок2) Ударение в слове: поед`инок3) Деление слова на слоги (перенос слова): поединок4) Фонетическая транскрипция ... смотреть
м.duel m, combat m singulier; rencontre fвызвать на поединок — provoquer vt en duelпоединок на шпагах — duel à l'épéeпоединок борцов — rencontre f de l... смотреть
1)борьба двух пр-ков с использованием оружия или без него при соблюдении установленных правил. П. известны как бои гладиаторов в Др. Риме, рыцар. турни... смотреть
приставка - ПО; корень - ЕДИН; суффикс - ОК; нулевое окончание;Основа слова: ПОЕДИНОКВычисленный способ образования слова: Приставочно-суффиксальный ил... смотреть
м.duelo m (тж. перен.)словесный поединок — duelo verbalбоксёрский поединок — combate de boxeoвызвать на поединок — desafiar vt
м. duel m, combat m singulier; rencontre f вызвать на поединок — provoquer vt en duel поединок на шпагах — duel à l'épée поединок борцов — rencontre f... смотреть
(2 м), Р. поеди/нка; мн. поеди/нки, Р. поеди/нковСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, про... смотреть
поединок поеди́нокрод. п. -нка. Заимств. из польск. роjеdуnеk "дуэль", ср. по и оди́н; см. Брюкнер, KZ 48, 226. Не из цслав., вопреки Бернекеру (1, 262... смотреть
м. duello вызвать на поединок — sfidare (a duello); gettare il guanto (di sfida) (бросить перчатку) выйти на поединок — scendere in campo, affrontare la sfida словесный поединок перен. — duello / scontro verbale Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование... смотреть
м Zweikampf m (умл.); Duell n (дуэль) Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство... смотреть
род. п. -нка. Заимств. из польск. роjеdуnеk "дуэль", ср. по и один; см. Брюкнер, KZ 48, 226. Не из цслав., вопреки Бернекеру (1, 262), ввиду специфического знач.••[Согласно Виноградову, "слово поединок укрепилось в русском языке не ранее самого конца XVII в. ... под влиянием польск. роjеdуnеk – то же"; см. Виноградов, "Этимология", М., 1963, стр. 98–99. – Т.]... смотреть
поеди́нок, поеди́нки, поеди́нка, поеди́нков, поеди́нку, поеди́нкам, поеди́нок, поеди́нки, поеди́нком, поеди́нками, поеди́нке, поеди́нках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование... смотреть
поединокדוּ-קרָב ז'; דוּקרָב ז' [ר' דוּקרָבוֹת]* * *דו-קרבלחימהמאבקСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборств... смотреть
Заимств. в XVII в. из польск. яз., где pojedynek — суф.-преф. производное от jeden «один». Поединок буквально — «бой один на один».Синонимы: анкиризма... смотреть
– бой двух лиц смертоносным оружием для восстановления оскорбленной чести, протекающий по условленным правилам. Исторические формы П.: единоборство на войне, перед решающей битвой, рыцарский П., дуэль и судебный П. как один из способов доказать свою правоту. В современных условиях П. часто называют ситуации спортивного единоборства.... смотреть
ПОЕДИНОК поединка, м. борьба с оружием в руках двух противников, по вызову одного из них; дуэль. Вызвать на поединок. Убить на поединке. Поединок на пистолетах. || Вообще борьба двух противников. Поединок боксеров. || перен. Спор, прения, диспут (книжн.). Поединок двух ораторов. Словесный поединок.<br><br><br>... смотреть
Педик Пед Опенок Оон Онко Окоп Око Окно Одон Одеон Нпо Нок Нед Копие Кооп Кон Кодон Педон Кодеин Код Кноп Пек Кино Кепи Кен Кед Ион Инок Инко Пекин Пеон Пие Пик Пико Инк Идо Едок Едко Пинк Доп Дон Пинок Дно Днк Дико Диен Депо Деп Ден Дек Пони Дин Дион Покед Поединок Пион Пино Док Пинкод Инд Пинд... смотреть
поединок, поед′инок, -нка, м.1. В дворянском обществе: способ защиты личной чести вооруженная борьба двух противников по вызову одного из них, в присут... смотреть
ПОЕДИНОК, -нка, м. 1. В дворянском обществе: способ защиты личной чести — вооруженная борьба двух противников по вызову одного из них, в присутствии секундантов, дуэль. Вызвать на поединок Выйти на поединок 2. Вообще борьба двух противников, соперников. Поединок боксёров, Поединок в воздухе.... смотреть
поединок сущ.муж.неод. (1)мн.вин.Ода на поединкиС18 (загл.).
Ударение в слове: поед`инокУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: поед`инок
см. дуэль. Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
мteke tek savaş, düelloСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование ... смотреть
Rzeczownik поединок m pojedynek m
мduelo mСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
поед'инок, -нкаСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
поединок м Zweikampf m 1a*; Duell n 1a (дуэль)Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, против... смотреть
tvekampСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
决斗 juédòu; 对打 duìdǎСинонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
ПОЕДИНОК - см. Дуэль.Синонимы: анкиризма, ассо, битва, борьба, встреча, двухсторогка, дуэль, единоборство, первенство, противоборство, соревнование
м. 1. (дуэль) жекеме-жеке күрөш, сайыш, атышуу; жекеме-жеке күрөшүү (борьба); вызвать на поединок жекеме-жеке чакыруу; 2. перен. (спор, диспут) айтышуу; словесный поединок жекеме-жеке айтышуу.... смотреть
сущ. муж. родадвобій¤ вызывать на поединок -- викликати на двобій
Поеди́нок. Заимств. в XVII в. из польск. яз., где pojedynek — суф.-преф. производное от jeden «один». Поединок буквально — «бой один на один».
1. жекпе-жек;- вызвать на поединок жекпе-жекке шақыру;2.күрес, бәсеке, жарыс;- айқас;- поединок боксеров боксерлердің жарысы;- словесный поединок сөз бәсекесі.... смотреть
• imtynės (2)• dvikova (1)
поеди'нок, поеди'нки, поеди'нка, поеди'нков, поеди'нку, поеди'нкам, поеди'нок, поеди'нки, поеди'нком, поеди'нками, поеди'нке, поеди'нках
Заимствовано из польского языка, где в основе слова pojedynek лежит числительное jeden – "один". Поединок – "борьба один на один".
поединок единоборство, дуэль, борьба, драка, первенство, встреча, противоборство, битва, соревнование
м 1.бергә-бер (чыгып) көрәшү. алыш 2.көрәш, алыш; п. боксёров боксерлар көрәше; словесный п. сүз көрәштерү
Поеди́нокmawanyo мн., mpiganisho (mi-)
دوئل ، جنگ تن به تن
Начальная форма - Поединок, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
поєдинок (-нку), герць и герець (-рцю). Вызвать на -нок - викликати на герць, на поєдинок.
М 1. təkbətək vuruşma, təkbətək döyüş; duel; 2. məc. bəhs, mübahisə, münaqişə, disput.
1. duell2. kahevõitlus
муж. прям., перен. паядынак, муж. дуэль, жен.
Разрыв между друзьями; быть участником - грозит тебе большая опастность.
Uruş, dögüş, birge-bir küreşüv
(жанр компьютерных игр) combat, competition
Халз тулалдаан, халз тулалдах
поединок см. борьба, драка
поединок поед`инок, -нка
showdown
ПОЕДИНОК — см. Дуэль.
поединок = м. duel.
м. Zweikampf m; Duell n (дуэль).
divkauja; cīniņš, divcīņa, cīņa
уруш, дёгюш, бирге-бир курешюв
поединокСм. борьба, драка...
поединок ҷанги тан ба тан
поединокм ἡ μονομαχία.
жекпе-жек, сайыс
Паядынак, дуэль
{N} պայքար
pojedynek;
Duell